Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Отец Амели

Толпа с ее глупыми чувствами на примере отношения к одному боксеру

Сколько стоит любовь толпы? - Ничего. Горячи чувства толпы к своим кумирам  в минуты их славы. Но за их пределами они стремительно угасают. И никакая  это не любовь, а так, разновидность экзальтированного идолопоклонства.

Эти мысли пришли мне в бессоницу, в душную ночь, когда я смотрел на Ютубе боксерский поединок между Оскаром Де Ла Хойя, красавцем, "золотым мальчиком", всеобщим любимцем, и Патриком Шерпантье, другим боксером, неплохим, но не столь популярным.
Бой состоялся в 1998 г.

Тысячи женщин, пришедших смотреть поединок, трясли плакатиками с надписью "Оскар, я тебя люблю!", визжали от восторга, пищали, лучились влюбленными улыбками, блестели глазами и зубами.

С тех пор прошло много лет. Эти женщины нарожали себе детей, другим говорили "люблю" и, возможно, других у них было более, чем один. Потом этих других, надо полагать, они разлюбили и коротают теперь свой век на своих кухнях, работах и пенсиях.

Что за этим их былым "Оскар, я тебя люблю!"?. Скоротечная экзальтация, наваждение, приступ...что-то вроде этого. Возможно, они вспоминают иногда свои плакатики и чувства и называют это молодостью.

Мне же за этим всем почудился массовый самообман и его непреложность... Но это еще куда ни шло, полбеды. Хуже то, что перестаешь верить в чувства, они кажутся глупыми. И в людей тоже - они кажутся очень странными.

Утешает, конечно, то, что на боксерский поединок пришло только 50 тыс. человек, а не 500 миллионов. Есть надежда на то, что возбуждение описанных выше чувств носило все же локаьный характер. 
От заката до рассвета

Саломея

Лениво раздумывая над образом библейской Саломеи, поводом для чего послужили крещенские дни, склоняюсь к выводу о том, что мужское безумие, умноженное на женское, сильно оглупляет и без того глупую жизнь. Результат такого умножения губителен, и в нем нет никакой поэзии.

Саломея станцевала Ироду Антипе танец. Последнему танец очень понравился, и он он произнес что-то вроде: дэвушка, чиго хочишь? Всё отдам!

Такого рода фразы произносят все или почти все мужчины. И они, действительно, готовы иногда, под настроение, отдать многое.

Некоторые девушки этим пользуются и просят чрезмерно. Так, Саломея попросила голову Иоанна Крестителя. Её подначила её мама, которая Иоанна не любила.

В итоге Иоанн погиб, был обезглавлен. Саломея тоже кончила свои дни трагически, что характерно для особ такого рода.

Я поискал в интернете "Танец Саломеи"
и нашел, в основном, танцы живота. Не впечатлило. Думаю, что Саломея танцевала нечто другое.

Что же все-таки танцевала Ироду Саломея?
От заката до рассвета

Вот вам и велосипед (только для взрослых, 22+)

Идея купить велосипед приходит мне в голову несколько раз в год.  Приходит и уходит. Как правило, она вызывает еще и ассоциацию с известной песней Барыкина на слова Рубцова: "Я буду долго гнать велосипед". Слова в ней хорошие, простые, мне нравятся. Но кажутся излишне стерильными и пресноватыми.

Сегодня мне снова пришла идея купить велосипед, вследствие чего я решил послушать песню про него и стал искать видеоролик с ней на ютюбе.

Но попался неожиданный, почти неприличный "клип", видеоряд которого, как и стихи Рубцова, тоже отличается стерильностью, но стерильностью совершенно иного рода - стерильностью неизбежно настигающего человека плотского чувства.

Соединение в одном видеоклипе двух стерильностей - условно возвышенного духа и чистой плоти - показалось мне любопытным с эстетической точки зрения. Понятно, что они плохо монтируются друг с другом, а их принудительное соединение представляет собой явную эклектику. Но, как мне кажется, этот смелый опыт самодеятельного звукорежиссера весьма любопытен. Он акцентирует внимание на вполне определенных чувственных доминантах, которые играют в жизни людей очень большую роль, и при этом как бы расщепляет его и вновь собирает. Профессионал сделал бы это лучше, разумеется, если, конечно, вообще можно сделать и показать то, что я имею в виду. Может быть, это и есть та самая постмодернистская эклектика, в сущности которой мне было недосуг разобраться.

Я не очень уверен в том, что правильно делаю, представляя в своем журнале этот, так сказать, клип. Хотя чего уж там, все мы люди взрослые и не такое видели.

Collapse )
Амели

8 Марта, проблемы с поздравлениями

Праздник 8 Марта является для меня небольшим испытанием, поскольку пошлости, характерные для любых поздравлений, в этот день я чувствую почему-то особенно остро. Так, например, я так и не смог выдавить из себя поздравительного поста в ЖЖ и с чувством, близким к отвращению, читал другие поздравительные посты. Это признание в любви к противоположному полу по календарному принуждению кажется мне поддельным и некрасивым и поэтому я решил промолчать.

Однако в реальной жизни я с удовольствием поздравлял близких и не очень близких мне женщин, повинуясь внутреннему чувсту. Это чувство выливалось в краткие или длинные искренние речи, и они были восприняты с такой же искренней благодарностью.

Люди - сложные существа).

UPD. Поздравляю женщин и мужчин с 9 марта, всеми послудующими днями и желаю, чтобы они были у вас прекрасными).
От заката до рассвета

Великолепная патриархальность под натиском цивилизации: проституция в Кабардино-Балкарии

Поэтический образ моего, отчасти придуманного, Северного Кавказа крепок и почти не подвержен эрозии. Он выдерживает сообщения о тамошних боевиках, радикальных исламистах, этнонационалистах, уголовниках, членах Единой России и проститутках.

Правда, сегодня, просмотрев видеоролик, в котором живописный кабардинец рассуждает о проституции в КБР, мне немного взгрустнулось. Проституция наносит самый серьезный ущерб моим поэтическим представлениям. У меня даже мелькнула мысль о том, а не пойти ли мне в ваххабиты или ИГИЛ, дабы воспрепятствовать ее распространению. Мысль, естественно, была сразу отброшена. Но мелькнула.

Сначала видеозапись рассуждений кабардинца Муртаза Пачева меня развеселила. Я люблю сочную кавказскую речь и неожиданные формулировки. Такие, например, как у Муртаза в этом ролике: "Ученые провели исследование и выяснили, что в течение часа каждый человек думает о сексе шесть раз. Давайте зададимся вопросом: кто из нас думает о Совете Федерации, Государственной Думе, Кремле, нашей единственной и неповторимой партии Единая Россия шесть раз в час?".

Но потом все-таки возобладала легкая грусть. Цивилизация слишком сильна, чтобы обойти стороной немногие и последние патриархальные островки.

Интересно, сколько еще продержится Кавказ под ее натиском? Дай бог, хотя бы еще лет сто.

На видеоролик случайно набрел в блоге skkilla

От заката до рассвета

Токсичные люди, эмпатия, деликатность и др. Нас очень хорошо слышно. Общение опасно.

"Токсичные люди", "эмпатия", "деликатность" - этими и другими терминами в потребительских психологии и этике описывают поведенческие модели, в которых проявляется способность или неспособность индивидов настраиваться на эмоциональную волну собеседника. Если они способны делать это, то о таких людях говорят как о деликатных или о людях  с высокой эмпатической способностью. Если не способны, то таких людей можно назвать токсичными или людьми с низкой эмпатической способностью.

Это, так сказать, теория. (Не теория, конечно, а издевательство над ней, но для данного поста - некие опорные точки для беглого рассуждения).

На практике токсичность или эмпатическую способность вступающих с тобой в коммуникацию людей ощущаешь непрерывно. Обращенные к тебе интонации (радостные, приветливые, уважительные, холодные, пренебрежительные, неприязненные и др.) слышны в каждом "здрасьте" и "алло". Более сложные фразы  несут еще больше информации о степени эмпатии к вам (способности со-чувствовать) или токсичности собеседника.

Сложности межличностных коммуникаций  отчасти описывает также такая тема как интенциональные аспекты речи (от англ. intention - намерение, цель, замысел, стремление). Эти интенциональные аспекты в теории излагают довольно сложно и противоречиво, но если их понимать совсем упрощенно, то можно представить их в качестве "речевого замысла" собеседника, осознанного или неосознаного, и соответсвующих ему интонаций и построения фраз.

Кроме того, в межличностной интеракции (диалоге) взаимно конструируются представления, которые могут оказаться компромиссными и ложными. (Если А и Б ведут разговор о С, то А и Б должны прийти к консенсусу о том, что они понимают под С. Без такого понимания интеракция по поводу С невозможна).

Если утрировать точку зрения различных направлений психоанализа о всяких "означаемых" и "означающих" и т.п., скрывающихся под словами, то разговаривать тоже очень опасно.

Существует также много других психологических, социологических и философских теорий, с точки зрения которых под общение людей заложены мины колоссальной взрывной силы.

Даже культурология говорит о том, что культурные ценности и нормы широко варьируются от страны к стране, и поэтому людям разных культур тоже общаться небезопасно.

Это все шутка, конечно. Я никогда специально не занимался изучением теорий межличностной коммуникации, это не моя специальность. Но в каждой шутке, как говорят, есть доля правды.
От заката до рассвета

Будни одинокого мужчины. Фотографии холостяков из серии Lonely Man от Wes Naman

Lonely Man: грустные холостяки в фотографиях от Wes Naman

Не страшно, когда ты один, страшно, когда ты - ноль. Как бы воодушевляюще, вдохновляюще и ободряюще не звучала эта фраза, а остаться одному на самом деле очень страшно. Может, не столько страшно, сколько грустно и обидно, тоскливо, горько и уныло. И если женщины в силу своей природы стараются держаться вместе, то мужчины, подобно гордым волкам-одиночкам, отдаляются от коллектива и уходят в себя. Об этом - серия фотографий о Wes Naman, которая называетс "Холостяк" (Lonely Man).

Увы, женщинам не понять, что за мысли бродят в головах у мужчин, когда те сознательно отказываются заводить семью и детей, предпочитая одиночество. Кто-то сам выбирает себе такую судьбу, кто-то становятся жертвой обстоятельств, кому-то "помогают". Но в итоге каждый из них одинок и грустен, и глубоко несчастен. Одни боятся потерять свободу, но с возрастом становятся заложниками этой свободы, которой вокруг так много, что одному не справиться. Другие считают, что еще не готовы взять на себя ответственность за другого человека. Со временем эта перспектива перестает казаться такой пугающей, вот только годы берут свое, силы и здоровье уже не те, и вопрос "а зачем мне все это" нет-нет, а всплывет в мыслях.

Lonely Man: грустные холостяки в фотографиях от Wes Naman

Lonely Man: грустные холостяки в фотографиях от Wes Naman


Lonely Man: грустные холостяки в фотографиях от Wes Naman

На своих фотографиях Вес Наман запечатлел грустных одиноких мужчин, оставшихся наедине со своим пивом и чипсами, фаст-фудом и переполненными пепельницами, нестираными носками и грязными майками. Гора мусора на кухне и в гостиной, еда вперемешку с объедками, неубранная постель и нечесанные волосы, - картинка, мягко говоря, удручающая. Хоть и стереотипная.

Lonely Man: грустные холостяки в фотографиях от Wes Naman

Lonely Man: грустные холостяки в фотографиях от Wes Naman

Lonely Man: грустные холостяки в фотографиях от Wes Naman

Надо полагать, многие другие мужчины, выбравшие холостяцкую жизнь, довольны выбором и живут очень весело и счастливо, но серия Lonely Man демонстрирует обратную сторону медали, мрачную и неприветливую, полную тоски и отчаяния, преддверие апатии, депрессии, уныния. С творчеством этого талантливого неординарного автора можно познакомиться на ег интернет-сайте.

(Отсюда - http://www.kulturologia.ru/)